吕思勉（1884—1957）中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”（严耕望语）。

大同释义001
自识 003
一、论大同究实有其事抑系孔子想望之谈 004
二、论大同之世当在何时 005
三、论大同之世之情形009
四、论大同之世如何降为小康015
五、论小康之治如何降为乱世024
六、论自大同至乱世人心风俗之变迁030
七、论入乱世后之改革042
八、论大同之可复051
跋056
整理后记059
大同释义——中国社会变迁史 061
自序063
章 发端 069
第二章 论所谓大同者究系实有其事抑理想之谈 071
第三章 论人类仁暴之原 074
第四章 论古代进化的大略和大同小康的递嬗 078
第五章 论大同之世的情形 084
第六章 从大同到小康 094
第七章 从小康到乱世 115
第八章 从大同到乱世社会意识的变迁 129
第九章 先秦时代对于社会改革的诸派144
第十章 汉代的社会改革155
第十一章 到大同之路168
整理后记183
附：吕思勉自述184
一、予之家世 184
二、予之学术 185
三、予之经历 186
四、予之思想 189
五、予之政见 191
六、予之检讨 195
七、予之述作 200
八、予之希望 202

吕思勉是20世纪的史学名家，其著述规模恢宏，博赡丰实，既注重考据，又擅于融会贯通，素为学术界所推重。这部著作初名《中国社会变迁史》，后改名为《大同释义》，先后用文言、白话撰写过两次，完稿于1933—1934年间。原稿系他任教上海光华大学，讲授“中国社会发展史”用的讲稿。作者自称是一个空想的大同主义者，服膺孔子的大同学说，遂用孔子的学说来阐释中国古代社会的变迁。作者认为，大同之世并不是空想而是在历史上确有的史实，它不仅是孔子所想望，也是我们心所向慕和祈求的社会；我们应该坚定信心，努力以回复那美好平和的大同社会。《大同释义：中国社会变迁史》系统地阐述了作者的大同思想，是作者的“历史哲学”；作者用孔子的大同学说来诠释中国古代历史的演变，其中也融入了不少当时西方社会科学的研究成果，此可见得中国传统思想固有的精神，以及传统历史理论的特色。《大同释义：中国社会变迁史》也可看作研究中国近现代社会思潮的一份珍贵资料。书后附有作者《自述》，比较详细叙述了自己治学之路和成果得失。