谢锡文，山东大学文学与新闻传播学院教授，文学生活馆创办人。

引论
一、废名研究的历史与现状
(一)文本阐释
(二)文体研究
(三)意义阐释
二、废名研究的难点与突破
第一章 边缘视域：废名的人文姿态
一、对峙进化论：废名的现代人文主义立场
(一)历史背景：从达尔文进化论到严复《天演论》
(二)著《阿赖耶识论》 反社会进化论
(三)坚守人文立场 反对唯科学主义
二、对峙现代性：废名的乡土文学想象
(一)“纯”之乡土想象
(二)“慈”之生命关怀
第二章 援儒证佛：废名的佛学信仰
一、与唯科学主义辩
(一)无形世界，善恶生死与谁问
(二)唯物唯心，唯有唯识解生死
二、与新唯识论辩
(一)阿赖耶识辨析
(二)破假法——阿赖耶识缘起义
(三)阿赖耶识种子义
第三章 出佛归儒：废名的儒学皈依
一、知行合一：打捞散落民间的人文精髓
二、道德主体：自我身份的再塑与体认
(一)德性主体：人生终极价值的确认
(二)修齐治平：人生德性价值的实现
三、儒家宗教：民族精神的解读与弘扬
第四章 亦佛亦儒：废名的美学追寻
一、人生如梦：废名的佛教美学观
(一)“梦”的美学历程
(二)“空”的美学镜像
二、民俗如诗：废名的儒家美学观
(一)仁义礼智信：道德规约功能
(二)诗化田园：艺术审美功能
(三)童心美育：心灵教化功能
(四)精神归依：文化认同功能
结语 废名的意义
一、文学传承中的废名
二、“废名圈”中的废名
三、“知识分子”视野中的废名
参考文献
后记

本书正是以废名所持守的现代人文主义立场为基点，审视在中国历史文化的现代转型中，废名坚持与理性主义、科学主义以及现代科技工商对生命与人性产生的异化力量相抗衡，并在此现代人文主义文化倾向的引导下，建立其魅力独具的艺术时空。本书力图通过对废名现代人文主义思想的深入解读，发掘隐于废名晦涩文本与多变文体背后的内在根基。全书共分四章，第一章首先确认废名另类的文学书写所彰显的特异的人文姿态。第二章主要对废名的佛学思想予以解读。第三章主要探讨废名的儒学思想。第四章主要阐释废名的关学思想。