天、神、君、民是建构中国古代政治和法制的四种基本力量，中国古代政治哲学的分歧，就集中体现在对这四者关系的不同理解上。中国古人认为，万事万物都有自身的道 (规律和规则)。天有天道，神有神道，君和民作为人都得遵循人道，君治理国家，对天、神、民均要有所交待和安顿，很终形成了以王道和霸道为主要形态的君道(治道)。天道、神道、人道和君道，正是建构中国古代政治和法制思想的基本思想，中国古代的政治和法制，就是建立在这四道基础之上的，它们共同构成了中国古代法制的思想世界。

何永军(1974~)，四川南部县人，四川大学诉讼法学博士，云南大学法学院教授。主要从事诉讼法学、政治法律思想史以及法社会学的研究。代表性著作有《中国古代法制的思想世界》《中国古代司法的精神》《断裂与延续——人民法院建设(1978~2005)》《政法传统与司法理性》等。

导论1
一、缘起1
二、分期4
三、私学8
四、经学16
五、四维24
六、结构29
七、王霸42
章天道51
一、天人感应53
二、象与数66
三、道法自然72
四、法天道77
五、顺人情81
六、君权至上83
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